中國(guo)(guo)對橋(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)理解通常(chang)反映(ying)(ying)在“景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)”一(yi)(yi)(yi)詞的(de)(de)分解上(shang), 即“觀(guan)”橋(qiao)與(yu)橋(qiao)上(shang)觀(guan)“景(jing)(jing)(jing)”, 兩者合(he)成(cheng)便為(wei)“景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)”。這種(zhong)觀(guan)念有其前史(shi)傳(chuan)統。古典園林(lin)橋(qiao)梁(liang)，在“景(jing)(jing)(jing)”與(yu)“觀(guan)”方面(mian)便早有此獨特(te)思考(kao), 中國(guo)(guo)的(de)(de)風(feng)景(jing)(jing)(jing)園林(lin)更是(shi)深諳此道。“景(jing)(jing)(jing)”與(yu)“觀(guan)”之(zhi)聯系(xi)的(de)(de)確(que)反映(ying)(ying)了人(ren)、橋(qiao)、環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)空(kong)間(jian)聯絡, 其涵義頗具中國(guo)(guo)特(te)色。橋(qiao)梁(liang)不是(shi)孤立于(yu)環(huan)(huan)境(jing), 其景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)老是(shi)與(yu)地(di)景(jing)(jing)(jing)、城市(shi)(shi)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)相伴生(sheng), 有時其復合(he)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)意義更大。20世紀末是(shi)中國(guo)(guo)環(huan)(huan)境(jing)認識(shi)覺醒的(de)(de)年(nian)代。土地(di)荒漠化(hua)、黃河斷流、水源(yuan)污染、長江洪(hong)水及城市(shi)(shi)建(jian)造對前史(shi)文明環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)損壞(huai)等一(yi)(yi)(yi)系(xi)列疑問, 使咱(zan)們認識(shi)到人(ren)類在自我價值完成(cheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)起(qi)還(huan)應(ying)與(yu)環(huan)(huan)境(jing)調(diao)和。在橋(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)規劃中著重環(huan)(huan)境(jing)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)便是(shi)對此大布景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)照應(ying), 一(yi)(yi)(yi)起(qi)也(ye)是(shi)堅持景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)可持續開展的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)主(zhu)要行動。反映(ying)(ying)到橋(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)規劃中便是(shi)橋(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)大地(di)或城市(shi)(shi)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)標(biao)準的(de)(de)調(diao)和研討, 橋(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)對地(di)勢(shi)、地(di)貌(mao)的(de)(de)合(he)適, 橋(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)對文明環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)尊敬(jing)與(yu)共生(sheng)及橋(qiao)梁(liang)建(jian)造對建(jian)造地(di)址的(de)(de)天(tian)然原生(sheng)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)維護等。

    景(jing)(jing)象(xiang)橋梁(liang)具(ju)有較高(gao)的(de)(de)藝術觀賞性, 可(ke)(ke)觀、可(ke)(ke)游(you)。即能引發(fa)大(da)家(jia)美感(gan)的(de)(de)、具(ju)有杰出視覺效果和審(shen)美價值的(de)(de), 與橋位環(huan)境一起(qi)構成景(jing)(jing)象(xiang)的(de)(de)橋梁(liang)。它可(ke)(ke)變成必定環(huan)境的(de)(de)主體, 也可(ke)(ke)變成景(jing)(jing)象(xiang)環(huan)境的(de)(de)載體。景(jing)(jing)象(xiang)橋梁(liang)

應具有(you)以(yi)下3 個(ge)特(te)色:

(1) 契合橋(qiao)梁外型美(功(gong)用(yong)美和形式美) 的(de)規則;

(2) 遵從橋(qiao)梁與環境(jing)和諧的(de)規則;

(3) 表現天(tian)然(ran)環(huan)境、人文景象、前(qian)史文明景象的(de)內涵(han)或(huo)具有標志效果(guo)。

    在(zai)必定(ding)環(huan)境(jing)中, 景(jing)象(xiang)橋(qiao)(qiao)梁(liang)是人與(yu)景(jing)象(xiang)環(huan)境(jing)聯系的(de)結(jie)合點, 橋(qiao)(qiao)梁(liang)和(he)環(huan)境(jing)的(de)習慣程度(du), 直接影響景(jing)象(xiang)全體的(de)審美價值(zhi)。對于景(jing)象(xiang)橋(qiao)(qiao)梁(liang), 既要(yao)(yao)注重(zhong)(zhong)橋(qiao)(qiao)梁(liang)的(de)環(huan)境(jing)要(yao)(yao)素, 又要(yao)(yao)注重(zhong)(zhong)橋(qiao)(qiao)梁(liang)修建(jian)藝術規劃, 并(bing)要(yao)(yao)有立異精力, 以(yi)使橋(qiao)(qiao)梁(liang)與(yu)其環(huan)境(jing)一起構成景(jing)象(xiang)。