中(zhong)國(guo)對(dui)(dui)橋(qiao)(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)理解通(tong)常反映在(zai)“景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)”一(yi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)解上, 即“觀”橋(qiao)(qiao)與橋(qiao)(qiao)上觀“景(jing)(jing)(jing)”, 兩(liang)者合(he)成便(bian)(bian)為“景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)”。這種觀念有其(qi)(qi)前史傳統(tong)。古典(dian)園林橋(qiao)(qiao)梁(liang)，在(zai)“景(jing)(jing)(jing)”與“觀”方(fang)面便(bian)(bian)早有此獨特(te)思考, 中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)(jing)(jing)園林更(geng)(geng)是(shi)深諳此道。“景(jing)(jing)(jing)”與“觀”之聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)確反映了人(ren)、橋(qiao)(qiao)、環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間聯(lian)絡, 其(qi)(qi)涵義頗具中(zhong)國(guo)特(te)色。橋(qiao)(qiao)梁(liang)不是(shi)孤立于環(huan)境(jing), 其(qi)(qi)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)老是(shi)與地(di)景(jing)(jing)(jing)、城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)相伴生(sheng), 有時其(qi)(qi)復合(he)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)義更(geng)(geng)大。20世紀末是(shi)中(zhong)國(guo)環(huan)境(jing)認(ren)識覺(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)年代。土地(di)荒漠(mo)化(hua)、黃河斷流、水源污(wu)染、長江(jiang)洪水及城(cheng)市(shi)(shi)建造對(dui)(dui)前史文明(ming)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)損(sun)壞等一(yi)系列疑問, 使咱們認(ren)識到(dao)人(ren)類在(zai)自我(wo)價值(zhi)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)起(qi)還應與環(huan)境(jing)調(diao)和(he)。在(zai)橋(qiao)(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)規劃(hua)中(zhong)著重環(huan)境(jing)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)便(bian)(bian)是(shi)對(dui)(dui)此大布景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)照應, 一(yi)起(qi)也是(shi)堅持景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)可持續開展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)主要行(xing)動。反映到(dao)橋(qiao)(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)規劃(hua)中(zhong)便(bian)(bian)是(shi)橋(qiao)(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)與大地(di)或(huo)城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)標準的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)和(he)研討, 橋(qiao)(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)地(di)勢(shi)、地(di)貌的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)適, 橋(qiao)(qiao)梁(liang)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)文明(ming)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)尊敬與共生(sheng)及橋(qiao)(qiao)梁(liang)建造對(dui)(dui)建造地(di)址的(de)(de)(de)(de)(de)天然原生(sheng)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)維護等。

    景(jing)(jing)象橋(qiao)梁(liang)具有較高的(de)藝術觀(guan)賞(shang)性, 可觀(guan)、可游。即能引發大家美感(gan)的(de)、具有杰(jie)出視(shi)覺效果和審美價(jia)值(zhi)的(de), 與橋(qiao)位環境一起構成(cheng)景(jing)(jing)象的(de)橋(qiao)梁(liang)。它可變成(cheng)必定(ding)環境的(de)主體(ti), 也可變成(cheng)景(jing)(jing)象環境的(de)載體(ti)。景(jing)(jing)象橋(qiao)梁(liang)

應具(ju)有以下3 個特色:

(1) 契合橋梁(liang)外(wai)型(xing)美(功用美和形式美) 的規則;

(2) 遵從橋梁與環(huan)境和(he)諧的(de)規則(ze);

(3) 表現天然環境、人文景(jing)象、前史文明景(jing)象的內涵或具有(you)標(biao)志效果。

    在必定環(huan)(huan)境中, 景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)橋(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)是人(ren)與(yu)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)環(huan)(huan)境聯系的結合點, 橋(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)和環(huan)(huan)境的習(xi)慣程(cheng)度, 直接影響景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)全體的審美價值。對于景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)橋(qiao)(qiao)梁(liang)(liang), 既要(yao)注重橋(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)的環(huan)(huan)境要(yao)素, 又要(yao)注重橋(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)修建藝術規劃(hua), 并(bing)要(yao)有(you)立(li)異精力, 以使(shi)橋(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)與(yu)其環(huan)(huan)境一(yi)起構成景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。